La Comuna de París 1871. Una pequeña reflexión
Autor: Sebastián Sánchez Acero
Año: 2026
Este hecho histórico es fundamental recordarlo, ya que es una lucha emancipadora por parte de los trabajadores, mujeres y demás masas populares ante la opresión del sistema capitalista burgués. Ocurrido en París, Francia, hace ya 155 años, la Comuna sigue teniendo un valor histórico que nos recuerda que sí es posible buscar alternativas emancipadoras al capitalismo. Aunque la Comuna no logró su objetivo, es una fuente de inspiración para las masas populares en su intento de establecer una nueva forma de vivir, basada en la comunidad y la armonía. En este sentido, explico en qué consistió la Comuna de París, cuáles eran sus objetivos y por qué no perduraron.
Así pues, la Comuna de París es un hecho histórico que intentó el tránsito del capitalismo al socialismo y que éste fue logrado por tres semanas. Una de las causas de la Comuna fue la derrota de Francia en la guerra franco-prusiana. Además, el gobierno obligó a pagar alquileres o cesiones retrasadas a la población. Cabe resaltar que, entre otras causas fueron: el 80% de las casas no tenían luz, la tasa de mortalidad se había duplicado, había escasez de alimentos y la población seguía pagando a los gobernantes. En este sentido, los habitantes se organizaron conformando la Guardia Nacional el 18 de marzo. Esta estaba conformada por guardias nacionales y habitantes de París, incluyendo mujeres y obreros.
En concordancia con el párrafo anterior, cabe citar un fragmento del texto París 1871, la Comuna: "este suceso provoca la defensa por parte del pueblo conformado por algunos miembros de las tropas desmoralizadas, artesanos, comunistas, obreros, mujeres y anarquistas, y termina con el levantamiento generalizado en París, provocando que el gobierno huya a Versalles y como respuesta se proclama La Comuna" (Vista de París, 1871, la Comuna, 2022, Cambios y Permanencias). Como vemos, la Comuna de París fue una sublevación por parte de las masas populares ante la burguesía del momento conformada por el gobierno de Thiers. Y es que, según Marx en la fundación en Londres de la Primera Internacional, la Comuna tenía un triple propósito: suprimir la propiedad privada, establecer un gobierno de los trabajadores y organizar una federación universal de municipios. Esta es la importancia de la Comuna; la de conformar autogobierno de trabajadores, suprimir la propiedad privada y transitar hacia el comunismo.
Ahora veamos cuáles fueron las características de la Comuna de París. Esta fue un sistema político basado en la democracia representativa del pueblo y en la administración política y social. Se opuso a cualquier forma de imperialismo y así comenzó el primer gobierno obrero de la Historia. Entre sus principales características están: suprime al ejército y este pasa a ser conformado por el pueblo en armas, estableció la separación entre la Iglesia y el Estado y los bienes de la Iglesia fueron declarados propiedad nacional, los cargos públicos se asignarían por elección popular y los funcionarios podían ser revocados en cualquier momento. Además, se suspendieron las clases de religión en los colegios, los obreros ocuparon fábricas abandonadas, las viudas y los huérfanos de la Guardia Nacional recibieron pensiones, las mujeres tenían igualdad de derechos y los funcionarios no ganaban más salario que un obrero.
Como vemos, la Comuna de París fue un intento de emancipación que fue aplastada por parte de la burguesía entre el 21 y 28 de mayo de 1871. La tropas versallesas invadieron la ciudad, masacrando entre 10.000 y 30.000 comuneros. París quedó en llamas gracias a las masivas confrontaciones entre los comuneros y el ejército francés. En este sentido "La fuerte represión con la que fue aplastada tuvo el fin de borrar de la mente humana la idea de comunismo" (Vista de París, 1871, la Comuna, 2022, Cambios y Permanencias). Y es que la la tarea de la burguesía es la de buscar todos los medios para mantener la concentración del poder y, a su vez, evitar la revolución y contener el comunismo. La prensa burguesa del momento describió la Comuna como "una simple revuelta del populacho" (Vista de París, 1871, la Comuna, 2022, Cambios y Permanencias). Sin embargo, las tergiversaciones de la prensa burguesa de aquella época no pueden tapar o esconder la importancia que tuvo este intento de autogobierno que inspiró a revoluciones posteriores.
Cabe añadir en este último párrafo que, para Marx, la Comuna demostró que los trabajadores no pueden limitarse a tomar la máquina estatal, sino que hay que destruirla. Este es el propósito del comunismo; no tomar el poder, sino romperlo. Y la Comuna fracasó en este intento, ya que, como lo indica el autor húngaro Itzván Mészáros en su obra Más allá del Capital, "... a pesar de la revolución que él anticipó -la Comuna de París de 1871- fue en verdad aplastada en el "pequeño rincón del mundo" europeo debido también, en grado considerable, al hecho de que se mantuvo como un suceso aislado, y la ascención de la sociedad burguesa continuó a partir de allí sin mayor impedimento" (Mészáros, 1995, p. 51). En esta cita, el autor Mészáros habla sobre la revolución que Marx anticipó y que fue aplastada por la burguesía, ya que ésta iría en contra de sus intereses económicos y políticos, los cuales han sido la concentración de poder y la acumulación de capital.
Hoy en día, seguimos recordando la Comuna como una esperanza de cambio, una luz en medio de la oscuridad del capital, un recordatorio que sigue inspirando las luchas por la emancipación. En este sentido, el comunismo sigue siendo nuestro objetivo común, basado en la igualdad y la vida en comunidad. Por esta razón, la Comuna de París es de vital importancia estudiarla y comprenderla, además de pensar sobre el porqué no hemos superado el capitalismo, el cual nos saca nuestro lado más individualista. En este sentido, debemos seguir luchando por construir una vida basada en la comunidad, el amor y el respeto entre los seres vivos que habitan en nuestro planeta.
Referencias bibliográficas
Revista Cambios y Permanencias. París 1871, la Comuna
Mészáros, Itzván. Más allá del Capital
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