Materialismo vs esencia

Vivimos en un mundo donde hay diversidad animal, vegetal y humana. Debajo de la atmósfera se encuentran múltiples formas de vida, y, por lo tanto, múltiples interpretaciones. Es decir, como dijo el filósofo prusiano Immanuel Kant, el sujeto le da forma al objeto. Aquí aparece la interpretación del sujeto cognoscente que hace del mundo externo, ya que, para Kant, el sujeto nunca podrá conocer la verdadera esencia de las cosas. En este sentido, la interpretación juega un papel muy importante. Según el texto Psicopatología de la interpretación delirante, escrito por Antonio Diez Patricios, el término "interpretación" se refiere al proceso cognitivo mediante el cual se le asigna sentido a la acción, o lo que es lo mismo, se le atribuyen motivos e intenciones al sujeto agente de la acción. La interpretación constituye un juicio, una inferencia que un sujeto realiza sobre las acciones de los demás. Etimológicamente, la palabra "interpretar" proviene del latín interpretari, vocablo derivado a su vez de interpres que se usaba para el mediador de un negocio o una transacción comercial. En resumen, la interpretación es un proceso cognoscitivo mediante el cual explica o declara el sentido de algo, expresar o concebir la realidad de un modo personal, subjetivo. La interpretación es un proceso individual.

Siguiendo este orden de ideas, están los seres vivos, los cuales hacen un proceso de interpretación de lo que va sucediendo en un contexto determinado. Los animales, desde sus capacidades, crean relaciones entre sí y con el medio que los rodea, como la conformación de familias, la depredación, el parasitismo y el mutualismo, en los ecosistemas. Los seres humanos también se relacionan entre sí para crear un ambiente armonioso sin importar las diferencias. He aquí la importancia de las relaciones conscientes, comunes y amorosas en un contexto difícil que nos invita a sacar nuestras acciones egoístas e inconscientes.

En este sentido, vivimos en un contexto capitalista, en el cual son fundamentales tres factores: dinero, mercancía y acumulación. Hay que definir estos tres elementos para comprender porqué nos corrompe y nos impide ver nuestra propia esencia. Según el texto El poder del dinero. Manuscritos económicos y filosóficos de 1844 de Karl Marx, "el dinero, en cuánto posee la propiedad de comprarlo todo, en cuánto posee la propiedad de apropiarse todos los objetos, es, pues, el objeto por excelencia". Es decir, el dinero es un objeto el cual es básico y fundamental en el capitalismo. Es una especie de Dios al cual se le rinde culto, ya que sin él es casi imposible tener una vida digna y acceder a unos derechos básicos y fundamentales como lo son el agua, la salud, educación y vivienda, claro está, en el sistema capitalista. El segundo es la mercancía, la cual son los bienes que se intercambian para obtener otro bien o dinero para su posterior consumo. El problema radica en que seres humanos, animales y plantas han sido considerados mercancías. Un ejemplo es el comercio que se hizo en el siglo XIV con personas que habitaban en diferentes partes de África, por parte de los europeos los cuales los vendieron, los masacraron e incluso unos esclavos tuvieron que comprar su libertad a través de su mano de obra. Y la tercera es la acumulación de riquezas materiales, donde el capitalismo nunca se sacia y siempre quiere más. Para conseguir ganancias, la burguesía debe tener a los trabajadores que manipulan los medios de producción, teniendo como compensación un dinero ínfimo. Como lo dicen Karl Marx y Federico Engels en su obra Manifiesto del partido comunista, "La condición esencial de la existencia y de la dominación de la clase burguesa es la acumulación de la riqueza en manos de particulares, la formación y el acrecentamiento del capital" Karl Marx y Federico Engels, p. 33.       

Así, es imposible la emancipación del Dios dinero en el capitalismo. Por lo tanto, la alternativa a esto es revolucionar hacia un sistema completamente nuevo, uno en el que primen valores comunes, en el que exista una comunidad universal en la cual se respeten las creencias, las relaciones bióticas y abióticas, etc.  Una utopía en la cual exista unión familiar, donde no exista el dios Dinero y que estemos en armonía con nosotros mismos y con el entorno. En este sentido, el filosofo neoplatónico Plotino (205-270 d.C) pensaba que el mundo estaba en tensión entre dos polos. En un extremo se encontraba la luz divina, que llamó "Uno" o "Dios". Al otro extremo se encontraba la oscuridad total. Pero afirmaba que en realidad esta oscuridad no existe y se trata simplemente de una ausencia de luz. Este "Uno", en mi opinión, es nuestro ser, en el cual existe una paz infinita, felicidad y amor los cuales el dinero no puede comprar ni vender. Y desde nuestro ser vivimos conscientes de nuestras propias capacidades comunes. Sin embargo, el capitalismo nos impide observar y vivir en nuestra propia esencia, distorsionando la realidad. Y al ser autopoyético, es decir, se reproduce a sí mismo, nos impide aún más hacer esto.

Un valor común, el cual lo considero fundamental para tener una vida digna y sin sufrimientos ni rencores, es el amor. El amor, no solo entendido como un valor más, sino como una forma de vida. El amor tiene unos valores intrínsecos que nos conducen a ver la realidad externa tal como es, aceptándola y valorándola sin prejuicios. Siguiendo esta idea, según el escritor español Borja Vilaseca, en su libro Encantado de conocerme, cuando somos conscientes "experimentamos plenitud interior, es decir, vitalidad, felicidad, paz interior, gozo, amor, alegría y gratitud de estar vivos" Vilaseca, p. 55. Es decir, la consciencia es un estado mental en el cual vivimos nuestra vida con estos valores y nada ni nadie los puede alterar. Pero cuando vivimos de forma inconsciente, según él, vivimos de forma reactiva, egocéntrica y victimista. A mi parecer, esto es lo que ha generado diferentes formas de discriminación y superioridad, como por ejemplo, el Estado y sus funcionarios. Y es que al tener este el control de un territorio y dinero, los niveles de corrupción, pobreza y discriminación son alarmantes. En este sentido, el abogado Miguel E. Cárdenas Rivera en su texto El Estado (burgués) y el mito de la violencia legitima, afirma que "la crisis del capitalismo global y los intentos de acudir al Estado revelan que este no es una institución pública, por el contrario, es un ente garante del interés privado que la burguesía estima necesario para resolver los problemas del gran capital" p. 20.    

En ese orden de ideas, vivimos en un sistema capitalista en el cual nos impide reflejar nuestra verdadera esencia de amor, perdón y solidaridad con nosotros mismos y demás habitantes del tercer planeta del sistema solar. El capitalismo, entendido como un sistema social, político y económico en el cual prima el capital privado o dinero, mercancías, represión, muerte y egoísmo. El capitalismo, siendo fundamental el trabajo para su desarrollo, le rinde culto al Dios dinero. El dinero, al ser el objeto capaz de comprarlo todo, reduce los valores de respeto, cooperación, paz y solidaridad, a intercambios monetarios numéricos, generando a la vez odios, rencores, comparaciones y riñas.     

Ahora bien, somos hermanos, o, como dice Plotino, somos "Uno", somos esencia, paz, luz, consciencia. Sin embargo, la historia nos relata que no siempre hemos tenido esta consciencia, sino por el contrario, inconsciencia. Hay muchos ejemplos históricos de esto, sin embargo, voy a tocar uno muy importante y, a la vez, que produce mucho dolor, el cual es la trata de esclavos. Aquí hay que partir de la llegada de los europeos a tierras desconocidas y nuevas para ellos. Al llegar Cristóbal Colón a América (llamada así por Américo Vespucio), gracias a un error geográfico que tuvo, habían habitantes que tenían su propia cultura, costumbres, formas de violencia, patriarcado, producción, creencias, etc. En este sentido, según el autor Carl Henrik Langebaek en su texto Antes de Colombia. Los primeros 14.000 años, esta época no fue totalmente una de paz ni de violencia. Las culturas indígenas ya tenían formas de vida violentas, como los cacicazgos. También tenían sociedades jerarquizadas y un tipo de violencia ritualizada. Sin embargo, esto no se puede comparar con la violencia que llevaron a cabo los españoles, a la que él llama "violencia indiscriminada". Aquí, también se puede citar el libro Historia de Colombia y sus oligarquías, del escritor, periodista y caricaturista colombiano, Antonio Caballero, "pero demonios llamaban los españoles, por su parte, a los dioses de los indios, y los destruían por el fuego" p. 37. Es decir, este choque de culturas fue mortífero, gracias a epidemias, al exterminio y la conversión al cristianismo por parte de las culturas prehispánicas. Cabe destacar que Colón murió pensando que se encontraba en India y que Américo Vespucio fue quién dijo que no era la India, sino otro territorio. 

Cabe agregar que el poder, el dinero y el egoísmo nos llevan a acciones inconscientes y a causar daño al otro ser vivo. Un ejemplo de esto es, como lo mencione anteriormente, la esclavitud. La esclavitud ha sido un fenómeno social en el cual hay personas inferiores y superiores gracias a diferentes causas. En la edad antigua, existió un fenómeno llamado esclavismo, el cual las clases altas de las antiguas civilizaciones enviaban a soldados a combatir y los que perdían eran prisioneros de guerra. Estos desempeñaban tareas en función de servir a sus amos. Esto no era racismo, ya que no eran diferenciados por su color de piel. Se daba en culturas como Mesopotamia, India, Egipto, Grecia, etc. Cabe recordar también que las personas con discapacidad no eran aceptadas, ya que se le rendía culto a la belleza corporal o no servían para la guerra, así que eran dados de baja o abandonados en los montes. Por otra parte, el racismo y la esclavitud nacerían en los siglos XIV y XV con la trata de esclavos. La modernidad se basó en esta trata, al colonizar los europeos y transportar en barcos a millones de esclavos afrodescendientes al denominado "Nuevo Mundo". En este sentido, de acuerdo con el documental "Historia de la esclavitud en el siglo XIV", los barcos de los esclavos hicieron más de 39.000 viajes desde África hasta América y los esclavos fueron indispensables para el florecimiento y el progreso del Nuevo Mundo. Los esclavos seguían la ruta trasatlántico desde la costa de África hacia Brasil. Durante esos viajes, a los esclavos los transportaban en barcos de formas infrahumanas, almacenados en espacios muy reducidos donde apenas podían respirar y hacían sus necesidades fisiológicas. Además, eran considerados personas sin alma y una mercancía, ya que, al llegar al lugar de destino, si es que llegaban con vida, eran comprados y vendidos.     

Para frenar esta violencia, la cual tiene un devenir histórico, hay que autoconocernos lo más que podamos, siendo este proceso un viaje sin fin. Intentar mantener lo más alejado posible nuestro ego, ya que, como lo dice Borja Vilaseca en su libro Encantado de conocerme, el ego "es como un escudo protector, cuya función consiste en protegernos del abismo emocional que supone no poder valernos ni sobrevivir por nosotros mismos durante tantos años de nuestra vida" Vilaseca, p. 26. También, hay que comprender nuestra historia a través de diferentes fuentes, obras y autores, siempre analizando los dos lados de cada fenómeno, ya que, parafraseando al historiador francés Marc Bloch en su obra Apología para la historia, la historia tiene dos pares de lentes: uno que mira hacia el pasado y otro que mira hacia el presente. Así, la historia no solo estudia el pasado, sino también estudia una serie de transformaciones sociales a lo largo del tiempo, siendo protagonista el ser humano.

En conclusión, para encontrar la paz y la armonía en este globo terrestre, hay que vivir de forma consciente, en común unidad, con diferentes valores como lo son el respeto, la solidaridad y la unión. Comprender que no hay nadie más y/o menos que el otro y la otra. Sanar nuestras heridas emocionales que se encuentran abiertas desde hace mucho tiempo. Perdonar, reflexionar, sanar, quitar poco a poco ese falso "yo" el cual es el ego. Si hacemos todo esto, nuestro ego se asustará y nuestro ser vivirá en todo su esplandor. También, comprendiendo que el amor no es perversidad, sino lo contrario, nuestra esencia de vida, nuestra forma de ser. De esta manera, veremos a todos los demás seres vivos con los ojos del amor, del perdón y de la paz, creando así relaciones armoniosas y comunes.         

Bibliografía 

https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0211-57352013000100004

Documental "Historia de la esclavitud en el siglo XIV"

Referencias

Apología para la historia. Marc Bloch

El poder del dinero. Manuscritos económicos y filosóficos de 1844 de Karl Marx

Manifiesto del partido comunista. Karl Marx y Federico Engels

Encantado de conocerme. Borja Vilaseca

El Estado (burgués) y el mito de la violencia legitima. Miguel E. Cárdenas Rivera 

Antes de Colombia. Los primeros 14.000 años. Carl Henrik Langebaek

Historia de Colombia y sus oligarquías. Antonio Caballero

Racismo

El racismo ha sido un fenómeno latente a lo largo de la historia de la humanidad y se ha vivido en diferentes contextos históricos y geográficos. Aún en el siglo XXI, el racismo está presente en diferentes ámbitos de la vida cotidiana, a través de barreras actitudinales, comunicativas, así como violencia, maltrato, amenazas, desplazamiento forzado, etc. Pero, ¿qué es el racismo? Según la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Raciales, adoptado por la Asamblea General de Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1963 en su artículo 1, la discriminación racial es "cualquier distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en la raza, color, descendencia u origen étnico o nacional, que tenga el propósito o efecto de invalidar o perjudicar el reconocimiento, goce o ejercicio, en situaciones iguales, de los derechos y libertades fundamentales en el campo político, económico, social, cultural o cualquier otra área". En este sentido, el racismo es una forma de preferencia, segregación o exclusión basado en el color de piel, linaje étnico o procedencia cultural.

Existen diferentes tipos de racismo por los que las personas se pueden sentir discriminadas. Entre estos están:

- Racismo aversivo: es un tipo de racismo implícito. No constituye una discriminación directa, sino que se basa en prejuicios encubiertos e inconscientes que puede traducirse en falta de empatía o incomodidad en el contacto con determinados grupos.

- Racismo institucional: este es el que está arraigado como práctica normal en la sociedad u organización. Entre sus consecuencias está la discriminación en el empleo, el sistema de justicia, la vivienda, la atención médica, la política, la educación, etc.

- Racismo etnocentrista: se trata de un fenómeno social que puede manifestarse en cualquier conjunto de individuos e implica la distinción entre la pertenencia o no al propio grupo, la consideración como superior de la forma de vida del mismo y la discriminación entre grupos (Sharma et al. 1995). Por su parte, Aguilera (2002) define el etnocentrismo como la actitud de un grupo que consiste en considerar que se tiene un puesto central respecto a los otros grupos, valorando de un modo más positivo sus propios logros y particularidades que los de los diferentes.

- Racismo simbólico: aboga por el derecho a ser iguales, pero con matices. Es decir, considera que el derecho a ser iguales existe, pero para ámbitos puntuales o ciertas situaciones. Se puede ejercer la libertad pero en áreas limitadas o sin convivir con otros. Estas actitudes provocan una segregación cultural en los distintos grupos, lo que a su vez produce un distanciamiento entre sus miembros.

- Racismo biológico: según este tipo, una raza es biológicamente superior a las demás, y amenazan con degenerar la raza. En este tipo de racismo, no se cree que los miembros de diferentes razas deban tener ningún derecho, que deben ser excluidos totalmente e incluso apuesta por la segregación física. Por ejemplo, la época de la Alemania nazi, en las décadas de 1930 y 1940; consideraban la raza aria como una raza pura y superior.

Ahora, hay que hablar sobre las causas del racismo. Y es que teniendo en cuenta que el racismo es un tipo de discriminación causada por el color de piel y de relaciones de superioridad de razas, existen diferentes causas que conllevan a este tipo de violencia que impide la total participación de las personas afrodescendientes en la sociedad. Entre sus principales causas están: 

- Pigmentocracia: desde la colonia hasta la independencia, la Corona estableció un sistema de castas basado en el fenotipo o el color de piel y en la proporción de sangre española o la pureza de una persona. Es decir, mientras los españoles y sus descendientes tenían posición privilegiada y gozaban de derechos legales y sociales, acceso a cargos de poder, educación y posibilidades de comerciar, las castas de la parte inferior de la pirámide eran excluidas, humilladas y subordinadas. En este sentido, Howard Zinn, historiador social, dramaturgo y ensayista estadunidense, menciona en su libro La otra historia de los Estados Unidos, en la colonización inglesa y española a América, en el año 1800, se habían transportado entre 10 y 15 millones de esclavos a las Américas.  

- Medios de comunicación: estos también han propagado el racismo a través de novelas, series, películas, que son replicadas a través de canales de difusión y de instituciones como las familias.

- Racismo de Estado: Foucault analizó esta practica en su obra "Genealogía del racismo" y desde su enfoque histórico-político, situó el racismo desde el Estado como una "forma de dominación a través de políticas de exterminio y de exclusión y lo domina como tecnología del poder" (1996).

- El desconocimiento genera miedo: el Efecto de Mera Exposición fue un estudio realizado por Robert Boleslaw Zajonc (1968), en el cual se demostró que existe una relación entre el conocimiento sobre un tema y la forma de juzgar. Basado en el principio de familiaridad, cuánto más se conoce a algo o a alguien, es más agradable y viceversa. 

Ahora bien, según el Ministerio de Justicia y del Derecho, las comunidades afrocolombianas son el conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus propias costumbres y tradiciones dentro de la relación campo-poblado, las cuales revelan y conservan la conciencia e identidad que las distinguen de otros grupos étnicos. La población afrocolombiana se encuentra distribuida en el país y las regiones con más presencia son la Costa Pacífica, la franja costera del Caribe, Risaralda, Quindío, Caldas y Antioquia. En este sentido, en Colombia la población afro se aproxima a 10.600.000 habitantes, de los cuales el 70% se ubican en las ciudades y el resto en zonas rurales. El censo DANE 2005 reportó un total de 4´311.757 personas de la población afrocolombiana, incluyendo raizales, palenqueros, negros, mulatos y afrocolombianos, representando un 10,4% de la población nacional. 

En cuánto a su historia, los afrocolombianos fueron prisioneros de guerra y expulsados de su territorio, como Gambia y Senegal; allí, habitaban grupos étnicos bantú, malinkes, ibos, fulas, lucumies y biafaras. Se caracterizaban por ser edificadores y constructores, también practicaban la minería, la ganadería, la agricultura, la metalurgia, el arte y las artesanías. Debido a esto, fueron exportados a América en condición de esclavos, para explotar las riquezas mineras y agrícolas de América del continente. En este sentido, el prejuicio de que la comunidad afrodescendiente puede realizar actividades más difíciles gracias a su capacidad de fuerza y resistencia viene de este tipo de trabajos forzados. Y es que los castellanos los solían imaginar a los africanos como buenos luchadores. Debido a la condición de esclavitud de los africanos y una creciente visión etnocentrista castellana, el amplio "rol" de los africanos es ignorado en los textos sobre la conquista. A finales de siglo, 100.000 se habrían enviado al continente, y dado que las colonias españolas se construían principalmente en zonas de alta población, la mano de obra solía ser nativa, y los afros ocuparían inicialmente roles domésticos, como sirvientes. Mientras que durante la conquista, serían auxiliares de los conquistadores (Restall: 2003: 54).   

La exploración portuguesa de África y la instauración de centros de comercio en el territorio dio pie a una fuerte demanda de esclavos que crecería con la llegada de los españoles a América, pues se requirió mano de obra en grandes cantidades para ser utilizada en labores domésticas, plantaciones o el trabajo en las minas. Estos africanos esclavos serían transportados en barcos bajo contextos insalubres e inhumanos, lo cual daría como resultado un alto número de muertes, también gracias a la propagación de diversas enfermedades. Entre sus destinos, los cuales eran secuestrados en sus comunidades y vendidos a centros de trabajo donde después eran comercializados para viajar al trasatlántico, se encontraban Sudamérica, el Caribe y la Nueva España. Una de las razones del comercio de esclavos fue la propagación de enfermedades a finales de la primera mitad del siglo XVII, al generarse la muerte de miles de indígenas en todo el territorio, haciendo que el número de estos se redujera y acudieron al comercio de esclavos africanos. Los quehaceres iban desde labores domésticas, tareas en plantaciones y funciones como pajes (servicio), hasta esclavos que eran instruidos en un oficio para otorgar las ganancias generadas por su trabajo a sus amos. Los españoles dividieron la sociedad en castas basadas en el racismo, ocasionando la creación de categorías de clasificación basadas en el fenotipo y origen racial materno y paterno. 

Ahora bien, hoy en día, en Colombia, existen legislaciones que condenan el racismo. La discriminación racial en Colombia: informe alterno ante el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de la ONU 2009,  presenta la legislación y los derechos que tiene la población afrocolombiana. Citando el artículo B.2.2 "el Estado colombiano ha reconocido que la situación social y económica de la población afrocolombiana es particularmente precaria. Sin embargo, por varios años negó que ello se debiera a una situación de discriminación". También está la ley 1833 de 2017, la cual en su artículo 61G en su número 4, el cual dicta "Promover la participación de las comunidades negras o población afrocolombiana, en la toma de decisiones que las afectan en todos los ámbitos de la administración nacional, así como en la vida económica, política, cultural y social del país". Aquí podemos observar el poco cumplimiento de esta ley, ya que existen comunidades afrocolombianas marginadas, excluidas y en condiciones de pobreza, causado por los prejuicios que existen. Con sus conocimientos ancestrales  muy valiosos, esta comunidad aporta a los diferentes sectores que existen (salud, educación...) para un mejor rumbo. Sin embargo, el sistema y la sociedad no ha tenido muy en cuenta sus aportes, ya que a la hora de la verdad medicinas extranjeras son las las más consumidas. En este sentido, existen medicinas tradicionales, entendidas como un sistema que tiene un complejo de conocimientos, tradiciones, prácticas, creencias que se estructura a través de sus propios agentes: chamanes, mamos, médico tradicional, pulseadores, parteras, hueseros, sobadores, promotores, etc. Estos poseen métodos propios de diagnóstico, tratamiento, atención, cuidado y prevención, y cuyos recursos terapéuticos incluyen plantas medicinales, animales, minerales, ritos, dietas, entre otros. 

En conclusión, para acabar con el racismo y sus tipos hay que conocer nuestra historia, los sistemas de dominación que se han llevado a cabo y que siguen presentes, comprender que esta ideología es resultado de un sistema de creencias heredado desde hace siglos, comprender que desde nuestro ego juzga tan solo por nuestra apariencia y/o color de piel. Sin embargo, hay que llevar a cabo lazos de solidaridad, amor y paz. 

Bibliografía  

https://eacnur.org/blog/que-es-el-racismo-y-tipos-de-racismo-tc-alt45664n-o-pstn-o-pst/

https://artsandculture.google.com/entity/m01zzsc?hl=es   

https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-14352010000200005#:~:text=De%20esta%20forma%2C%20el%20etnocentrismo,1999%2C%20citado%20en%20Villanueva%2C%202001 Racismo etnocentrista

https://eacnur.org/blog/que-es-el-racismo-y-tipos-de-racismo-tc-alt45664n-o-pstn-o-pst/ Tipos de racismo 

https://www.mincultura.gov.co/areas/poblaciones/comunidades-negras-afrocolombianas-raizales-y-palenqueras/Documents/Caracterizaci%C3%B3n%20comunidades%20negras%20y%20afrocolombianas.pdf

https://www.despertaferro-ediciones.com/2019/conquistadores-negros-africanos-conquista-america/

https://www.gob.mx/cultura/articulos/esclavitud-de-africanos-y-afrodescendientes-en-la-nueva-espana?idiom=es

https://mtci.bvsalud.org/medicina-tradicional-indigena-afrodescendiente-y-de-la-diversidad-etnica-de-las-americas/

https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2006/4404.pdf Ley 70 de 1993

https://www.ohchr.org/es/treaty-bodies/cerd Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial 

Referencias

Zinn. H. (1980). La otra historia de los Estados Unidos

¿Qué es el petróleo?

El petróleo es un recurso natural liquido y aceitoso que se encuentra en las rocas sedimentarias de las profundidades del mar o de la tierra (subsuelo). Es un recurso natural de mucha importancia en la economía mundial, y es usado en el sector energético y en la industria en general. Es un mineral de color oscuro que está compuesto por un conjunto de hidrocarburos, mezclados con azufre, hidrógeno y oxígeno en proporciones variables, y es no renovable. Es un recurso natural de mucha importancia en la economía mundial, y es usado en el sector energético y en la industria en general. Es un mineral de color oscuro que está compuesto por un conjunto de hidrocarburos, mezclados con azufre, hidrógeno y oxígeno en proporciones variables, y es no renovable. El petróleo está formado por residuos de organismos animales o vegetales que habitaron en ríos, mares, lagunas, desembocaduras y cercanías de mares. El petróleo en su estado natural no tiene ninguna aplicación, por lo que es necesario refinarlo.

Haciendo un paréntesis, la refinación es un proceso para hacer más puro un metal o sustancia, purificarla o volverla más fina. Se refina el petróleo para convertirlo en diferentes productos que se pueden comercializarse. Son tratamientos para convertir el petróleo crudo en materia prima.

Tipos de sustancias refinadas:

-Gases: las sustancias gaseosas que se consiguen del petróleo son el gas butano, metano, etano y propano

-        -Líquidas: gasolina, fuelóleo y queroseno

-Sólidos: alquitrán y parafinas

El petróleo se considera un hidrocarburo de origen fósil, es decir, de la acumulación de grandes cantidades de materia orgánica hace millones de años, tales como zooplancton y algas. Es un líquido denso, viscoso, de colores negro o amarillo. De él, se obtienen solventes, combustibles, carburantes, alcoholes y plásticos. Para hacerlo, se somete a procesos de refinación y destilación.

Su extracción tiene ventajas y desventajas. Entre sus ventajas, el petróleo se ha convertido en un negocio que sostiene a industrias nacionales enteras. Su exploración y explotación ofrece millones de empleos a nivel mundial. Diversos campos laborales dependen de su extracción. Además, al ser una sustancia líquida, se puede almacenar en barriles, por supuesto, si se toman mínimas precauciones. Cabe agregar que el petróleo es una fuente constante de energía, por lo que no necesita del sol, y es el productor de la gasolina y el diésel. 

Ecosistemas

Existen gran variedad de ecosistemas que se han deteriorado con el paso del tiempo, gracias a construcciones urbanas que ha hecho el ser humano, además contribuyendo al cambio climático. En este sentido, el capitalismo solo pretende arrasar con la biodiversidad que existe, convirtiéndola en mercancía. De esta manera, veremos qué son los ecosistemas, sus componentes y su importancia.

Un ecosistema es área determinada donde plantas y animales se relacionan en unas condiciones ambientales determinadas. Está formado por un conjunto de organismos, el medio ambiente físico que los rodea (hábitat) y las relaciones bióticas y abióticas que se establecen. Las especies interactúan entre sí y con el medio que las rodea.

Por otra parte, un ecosistema está formado por factores bióticos y abióticos. Los factores bióticos son todos los organismos vivos, animales, plantas, bacterias, hongos y otros microorganismos. Estos tienen un comportamiento específico y se adaptan al medio en el que habitan. Compiten por alimento, espacio, etc. Existen organismos autótrofos (fabrican su alimento por sí solos) y heterótrofos (dependen de medios externos para obtener su alimento).

Clasificación de los factores bióticos:

- Individuo: organismo unitario, estructural y fisiológicamente independiente, bien sea unicelular o pluricelular.

- Población: agrupación de individuos de una misma especie, que comparten espacio y tiempo, por lo que actúan frente a los mismos factores ambientales y se relacionan libremente entre sí.

- Comunidad: distintos grupos de poblaciones, y por tanto, de especies, que habitan un mismo lugar o territorio.

Entre las comunidades, se establecen diferentes tipos de relaciones:

- entre la misma especie: cooperación, es decir, protegerse de los depredadores, orientarse en procesos migratorios o dividirse el trabajo 

- entre diferentes especies: competencia por los mismos recursos, relaciones que suponen perjuicio para una de las dos especies (depredación, herbivorismo) o se benefician ambas (mutualismo y simbiosis).

Por otra parte, los factores abióticos son todos los componentes que determinan el espacio físico o biotipo en el que se desarrolla la biocenosis. No tienen vida, su naturaleza puede ser natural (agua) o artificial (plásticos), son modificados por los seres vivos. Ejemplos de los factores abióticos son la luz solar (principal fuente de energía natural en la tierra), la temperatura, la presión atmosférica, el clima, el relieve.

Tipos de ecosistemas:

- Terrestres: organismos que viven en el suelo o en el subsuelo. Están distribuidos por todo el mundo. Ejemplos son bosques, selvas, sabanas, desiertos, etc.

- Acuáticos: los organismos que viven en el agua, sea salada o dulce. Ejemplos son charcos, océanos, mares, lagos, lagunas, manglares, etc.

- Microbianos: viven en todos los ambientes, tanto terrestres como acuáticos, incluso dentro de los demás organismos.

- Artificiales: son los creados por el ser humano. Son los ecosistemas urbanos, los embalses y los sistemas agrícolas

Un ecosistema es dinámico (flujo constante de energía), variable (presenta cambios por distintas estaciones) y complejo (involucra y relaciona a numerosos seres vivos y no vivos).

El clima es uno de los factores abióticos que afecta a un ecosistema, ya que se caracteriza por su variabilidad. Se refiere a los patrones de variación en temperatura, humedad, presión atmosférica, viento, precipitación y otras condiciones meteorológicas.

Tipos de climas:

- Cálidos: presentan temperaturas elevadas constantemente, como el ecuatorial, tropical, subtropical árido, y los climas desértico y semidesértico.

 - Templados: instancia intermedia entre los cálidos y fríos. El clima subtropical húmedo, el mediterráneo, el oceánico y el continental.

- Fríos: temperaturas bajas a lo largo del año, como lo son los climas polares, el clima de montaña o de tundra.

Los ecosistemas poseen diferentes climas, dependiendo de su ubicación geográfica. Cada integrante debe adaptarse a estos. La luz solar y el agua juegan un papel fundamental, ya que la primera proporciona la energía calorífica necesaria para los seres vivos. Por su parte, el agua es de vital importancia para el funcionamiento de los ecosistemas, cubriendo el 71% de la tierra. Tanto los ecosistemas acuáticos como los terrestres la necesitan para sus procesos vitales. Plantas, animales y humanos la necesitan. Se encuentra en los 3 estados de la materia (sólido, líquido y gas), y no tiene color, olor ni sabor. Tiene 2 átomos de hidrógeno y uno de oxígeno. Es conocida como el "solvente universal".     

El sol es una estrella de gas incandescente. Se formó, según los expertos, hace unos 4.500 millones de años y es el eje central del sistema planetario. Es un factor abiótico. Su energía es vital. Está formado por el núcleo, la zona radiante, la zona convectiva, la fotósfera, la corona y los vientos solares. Puede llegar a experimentar temperaturas en su superficie de hasta 5.500°C. Está compuesto por hidrógeno, helio, oxígeno, carbono, hierro, neón, nitrógeno, silicio, magnesio, etc. Su superficie está dividida en tres regiones: la fotosfera, la cromosfera y la corona solar. Gracias a su energía calorífica que proporciona, se ha considerado a lo largo de la historia un dios, siendo fundamental para las cosechas. Proporciona una buena cantidad de nutrientes a los seres vivos, permitiendo la regulación de la temperatura a nivel biológico. Es la principal fuente de energía para los ecosistemas terrestres y acuáticos. La luz solar regula los ritmos biológicos de gran parte de las especies. Ayuda al metabolismo de los humanos, tiene una gran influencia en la época de reproducción de los animales y es proporción de nutrientes en el proceso de fotosíntesis de las plantas, liberando oxígeno y energía a la atmósfera. 

Un factor determinante es la degradación ambiental. Este es el proceso de deterioro que sufre el medio ambiente como consecuencia del agotamiento de los recursos naturales por su sobreexplotación. Sus síntomas son el calentamiento global, la destrucción de la capa de ozono, la aparición de nuevas enfermedades, inseguridad alimentaria, etc. Está directamente relacionado con el desarrollo económico de un país y todas las actividades para extraer recursos naturales y la generación de bienes y servicios. Otro factor es el crecimiento de la población y su alta demanda en los recursos, ya que gracias a la satisfacción de las necesidades, se degrada el medio ambiente. Acciones como la contaminación del agua, alta demanda de energía, extracción de minerales, monocultivos, erosión, producción de gases contaminantes, gasto excesivo del agua, son algunos ejemplos de contaminación ambiental. Las heces producidas también son contaminantes, emitiendo gas metano y contribuyendo a la destrucción de la capa de ozono. Aquí, debemos recoger, por ejemplo, las heces de un perro, ya que emiten gases que luego son contaminantes. Estas son algunas acciones que no debemos realizar para así evitar la contaminación y la posterior extinción de las especies, incluyendo la humana.

En nuestras manos está el cambio, con diferentes acciones que debemos tomar y darle un giro de 360° a nuestra relación con los diversos ecosistemas que existen en la biósfera. Con las acciones ya mencionadas, podemos cambiar nuestra mentalidad egocéntrica y capitalista, por una comunitaria y biodiversa. La tierra pide a gritos un cambio, no siendo valorada como una mercancía, sino como su esencia. Para cambiar esta mentalidad, es necesario no ser consumistas, sino satisfacer lo básico. 

                                                                  Ecosistema terrestre

Ecosistema acuático

                                                                  Ecosistema microbiano

Ecosistema urbano

                                                                                  Sol

Bibliografía

https://www.ecologiaverde.com/factores-bioticos-que-son-caracteristicas-clasificacion-y-ejemplos-3084.html

https://www.ecologiaverde.com/factores-abioticos-que-son-caracteristicas-y-ejemplos-3090.html

https://www.iagua.es/noticias/mexico/conagua/17/05/16/propiedades-agua

https://responsabilidadsocial.net/ecosistema-que-es-definicion-tipos-caracteristicas-y-ejemplos/?amp

https://blogs.imf-formacion.com/blog/energias-renovables/medioambiente/influencia-sol-factores-bioticos-abioticos/#:~:text=El%20sol%20permite%20la%20regulaci%C3%B3n,que%20viven%20en%20la%20Tierra.

AMOR

AMOR

Autor: Sebastián Sánchez Acero 

Año: 2022

El amor es cura, aceptación, alegría, protección, cariño. Es cualitativo, más no cuantitativo. No se mide, no es tangible, rencor, tristeza ni oscuridad. Es la luz que ilumina el camino en dificultades. Es la capacidad de comprender al/la otro/a con respeto, tolerancia y sabiduría. Es comprender y aceptar la función de cada ser humano, planta y/o animal. Es contagioso y se expande como un manantial.

No es mercancía porque no se compra ni se comercia. No es visible pero se siente. Es inmenso pero cabe en los corazones. Se expresa con palabras, gestos y/o acciones también como el silencio. Se expresa hacia personas, animales y plantas. El amor no divide, pero sí multiplica. No es capitalismo, comunismo, socialismo ni feudalismo. Simplemente no distingue el rico del pobre, el propietario del esclavo, el burgués del proletario. Se opone al comercio, mercado, capital, régimen.

El gran problema de la humanidad es que se basa en la competencia sin distinción. Por eso, no llegamos al supuesto "progreso" que se plantea desde un inicio. Ningún sistema socioeconómico histórico se basa en el amor. Esclavismo, feudalismo, mercantilismo, capitalismo. Todos estos sistemas se basan en la imposición. En el esclavismo, habían personas inferiores y superiores. En el feudalismo, se trabajaba exclusivamente para el señor feudal. El capitalismo le rinde culto a la mercancía, y es por esto que personas, flora y fauna se convierten en valores monetarios, con la promesa del "progreso", enriqueciendo a grandes terratenientes y clases altas de la sociedad; pero los que no cumplan estas condiciones, serán excluidos, expropiados y expulsados a la periferia. El capitalismo no es amor, es pobreza y expropiación.

Por eso, es importante amar, sin condiciones ni distinciones.

     

Geografía de Colombia

El territorio colombiano se halla situado al noroccidente de América del sur. La línea ecuatorial divide en el hemisferio norte y sur. El 67% del territorio corresponde a planicies, mientras que el 33% restante se distribuye en relieves montañosos. El territorio está bañado por las aguas del mar Caribe y del Océano Pacífico. Por el norte, el territorio llega hasta Punta Gallinas en la península de la Guajira. Al sur, donde la quebrada San Antonio vierte sus aguas al río Amazonas. El territorio colombiano se está dividido en una región montañosa al occidente y una región plana al oriente. La zona montañosa la constituye la cordillera de Los Andes. Colombia es un país con abundantes recursos hídricos. Tiene 3 cordilleras: occidental, central y oriental. Colombia tiene aguas oceánicas, estancadas, de escurrimiento y subterráneas. Las aguas oceánicas están constituidas por el mar Caribe y el océano Pacífico. El río Magdalena Colombia tiene es el más importante de Colombia, nace en San Agustín, Huila, y desemboca en Barranquilla.

El macizo colombiano es un macizo montañoso de los Andes; abarca los departamentos de Cauca y Nariño. Está formado por 362 cuerpos lagunares en la Alta Montaña, 13 páramos y ecosistemas con lata biodiversidad. Colombia se considera el país más biodiverso del mundo, sus ecosistemas se encuentran distribuidos en todas las regiones del país: Andes, Caribe, Orinoco, Amazonas y Pacífico.

Las vertientes hidrográficas son grandes unidades que agrupan los sistemas de drenajes (ríos), que vierten sus aguas en un mismo destino, el cual puede ser un océano, un mar, un lago o un río

Existen 5 grupos de población en Colombia: mestizos, afrocolombianos, caucásicos, indígenas y otros grupos. Estos son el resultado de 3 grupos principales: africanos, indígenas y españoles. Dentro de los afrocolombianos, se encuentran: raízales, mulatos y palenqueros.

En la Plaza de Bolívar se celebra el patriotismo colombiano. Santa Marta es la ciudad más antigua de Colombia

Periodos históricos de Colombia:

1. Periodo indígena

2. Conquista

3. Colonia

4. Independencia

5. República 

Bibliografía

https://www.turiscolombia.com/colombia_geografia.html

https://www.todacolombia.com/geografia-colombia/ubicacion-geografica.html

El m-19

El m-19 (movimiento 19 de abril) fue un grupo insurgente que nació del inconformismo de las elecciones presidenciales de 1970. Durante casi 20 años cometieron distintos atentados que los llevó a una guerra agotadora contra las FARC. En 1989, optaron por la paz, entregaron sus armas y se convirtieron en un movimiento político. El m-19 fue una organización guerrillera que surgió en 1970 de las filas de la Alianza Nacionalista Popular (ANAPO). Se denunciaba fraude electoral del triunfo del conservador Misael Pastrana Borrero. A este grupo le gustaba generar sensación, por lo que en 1974 extrajeron de la Casa Museo Quinta de Bolívar una espada que se cree que perteneció a Simón Bolívar. En 1979, fueron juzgados 219 integrantes del movimiento, al sustraer aproximadamente 5.700 armas pertenecientes al ejército. 

Nacieron con la idea de tener en el país una democracia verdadera y participativa, asegurando elecciones limpias y transparentes. Sus golpes perpetrados iniciaron en 1974 con un “acto simbólico”, que se trató del robo de la espada de Simón Bolívar en el centro de Bogotá. Se convirtió en una organización político-militar, patriótica, anti oligárquica, antiimperialista, que cree en los cambios sociales del país, por medio de la lucha de obreros, campesinos y trabajadores en general. La intención de esta amplia lucha es que todos los explotados puedan lograr la destrucción del actual estado oligárquico, generando con ello, la liberación de la patria y la instauración del socialismo. El m-19 fue conformado por miembros de la ANAPO. Su creación busca representar la frustración de las masas, y su objetivo era respaldar por medio de las armas la voluntad popular. Comenzó a argumentar que todos los explotados de Colombia tenían la necesidad de crear un grupo armado.

Detonante: Pastrana Borrero le gana las elecciones de manera irregular a Rojas Pinilla

Duración: 1974-1990

Sus ideologías eran bolivarianos, nacionalistas, antiimperialistas y anti oligárquica

En 1990, se firmó el acuerdo de paz entre el gobierno colombiano, dirigido por Virgilio Barco, y el m-19. El m-19 dejó las armas y devolvió la espada robada de Simón Bolívar, y el Estado les aseguraba participación política legal a los combatientes de aquel entonces. Este acuerdo fue el primero entre una guerrilla y el Estado en América Latina.

Bibliografía:

https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-51747122

https://encolombia.com/educacion-cultura/historia-colombia/m-19/